يَرْبُوع ، فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ نُقادَةُ بعضَ الْخُلَفَاءِ ؛ فَقَالَ : رَجُلٌ مَعِي فِي مِيسَم أَمَرَنِي بِهِ رسولُ اللَّهِ ( ص ) ؟ ! وقَضى عليه ألاَّ يَسِمَ مِيسَمَهُ ، فَقَطَعَ الحَلْقةَ ، فسُمِّيَتْ : [ بُتَيْراءَ ] ( 1 ) بَنِي يَرْبُوع ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ ، وهؤلاءِ مَجْهُولُونَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : قَالَ بعضُ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ : الجَرِيرُ ( 2 ) مِنَ السَّالفة : الزِّمَامُ . والسَّالِفَةُ : صَفْحَةُ العُنُقِ ( 3 ) . والمُغْفِلُ : رجُل لَهُ إِبِلٌ أَغفالٌ ؛ وَهِيَ الَّتِي لا سِمَاتَ ِعليها ، وواحدُها غُفْل ( 4 ) . 1416 - وسمعتُ ( 5 ) أبي وحدَّثنا عن مَيْمون ابن العباس الرَّافِقي ( 6 ) ،

--> ( 1 ) في ( ت ) : « بتيراد » ، وفي ( أ ) و ( ف ) و ( ك ) : « بتيرار » ، وفي ( ش ) : « بتيراو » ، وفي رواية البخاري السابقة : « بُتَيْرة » وهي تؤيد ما أثبتناه . ( 2 ) في ( ك ) : « الحدير » . ( 3 ) الجرير : حبلٌ من أَدَم يجعل في عنق الناقة . و « موضع الجَرير من السَّالفة » ، أي : مُقَدَّم صفحة العُنُق . انظر " النهاية " ( 1 / 259 ) . ( 4 ) بوزن « قُفْل » ، وتضم عين الكلمة إتباعًا لضمة الفاء ؛ كما في كتب التصريف واللغة ، وقد ضبطت في ( أ ) و ( ت ) و ( ف ) بفتح الغين والفاء : « غَفَل » ، ولا وجه له في هذا الموضع ، والله أعلم . ( 5 ) نقل بعض هذا النص ابن الملقن في " البدر المنير " ( 5 / 104 / ب ) ، وابن حجر في " التلخيص " ( 3 / 383 ) ، وانظر المسألة المتقدمة برقم ( 1396 ) و ( 1411 ) و ( 1418 ) . ( 6 ) في ( ش ) : « الواقفي » ، وفي ( ت ) و ( ك ) : « الرافعي » . وانظر ترجمته في " تهذيب الكمال " ( 29 / 208 ) . ولم نقف على روايته ، لكن أخرجه الطبراني في " الكبير " ( 10 / 82 - 83 رقم 10019 ) ، و " الأوسط " ( 57 ) ، و " الصغير " ( 2 ) ، و " مسند الشاميين " ( 2481 ) عن أبي زيد الحوطي ، عن علي بن عياش ، به . قال الطبراني في " الصغير " : « لا يُروى عن ابن مسعود إلا بهذا الإسناد ، تفرَّد به ابن ذي حماية ، وكان من ثقات المسلمين » . اه - . وابن ذي حماية هو : إبراهيم بن عبد الحميد . ورواه ابن عدي في " الكامل " ( 6 / 402 ) من طريق سلامة بن جوَّاس ، عَنْ أَبِي مُطِيعٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ يحيى ، به . والحديث رواه الدارقطني في " الأفراد " ( 214 / أ / أطراف الغرائب ) وقال : « تفرَّد به أَبُو مُطِيعٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ ذِي حِمَايَةٍ [ في الأصل : جمانة ، وهو تصحيف ] ، عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَامِعٍ ، عَنْ حماد ، عن إبراهيم ، عنه » .